Он-Толь -д тавтай морил
 
Үндсэн цэс
Үндсэн нүүр
Монгол клип
Сүүлд нийтэлсэн 100
Их үзсэн
Топ үнэлгээтэй

Хошин шог
Их үзсэн
Топ үнэлгээтэй

Монгол дуу сонсох
Сүүлд нийтэлсэн 100
Их сонссон
Топ үнэлгээтэй

Монгол зургийн цомог
Их үзсэн зургууд
Бичсэн сэтгэгдлүүд

Мэдлэг
Бичлэг бичих
Сүүлд нийтэлсэн 100
Их уншсан бичлэг
Топ үнэлгээтэй

Монгол дууны үг
Дууны үг бичих
Сүүлд нийтэлсэн 100
Их уншсан

Уран зохиол
Юм бичих
Сүүлд нийтэлсэн 100
Их уншсан

Тоглоом
Файлын сан
Файл бичих
Их татсан
Топ үнэлгээтэй

Дэлхийн мэдээ
Зочдын дэвтэр
Сэтгэгдэл бичих

Холбоо барих

Толь бичгүүд
Толийн үндсэн нүүр
Англи - Монгол толь
Монгол - Англи толь
Солонгос-Монгол толь
Япон - Монгол толь
Орос - Монгол толь
Герман - Монгол толь
Үг нэмж бичих
Үг ба өгүүлбэр бичих
Үг асуух

Юм нийтлэх & хийх
Мэдлэг нийтлэх
Өгүүллэг, шүлэг бичих
Монгол дууны үг бичих
Сэтгэгдэл бичих

Зургийн цомог
Ангилал:  Монгол байгаль
энэ ангилалд орох...

Хайлтын хэсэг

Сайтыг хийгч

Сүлжээнд хэн байна
#4: Зочин
#0: Хэрэглэгч
#30470: Нийт бүртгэл

Таны нэр Зочин.
Бүртгүүлэх.

Зочдын дэвтэр
Хүмүүсийн бичсэн сэтгэгдэл
Нийт сэтгэгдэл: 1040
Сэтгэгдэл бичих
« Өмнөх хуудас1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 70 Хойших хуудас »

munhgerel garchiggui

ene toli bichig n uneheer goe bn. Uund bayrlaj bn:-)
» 03.12.2012 13:01

saikhan Sain bnu

Hytad- Mongol, Mongol-Hytad toli bicheg suulgaj bolohuu
» 29.11.2012 08:31

galzuukino.com galzuukino.com

http://galzuukino.com kino vzmeer bnu tegwel iishee or
» 27.11.2012 10:19 Зочлох

oolloo ddd

bi oros helee ain oilgodoggui ym l daa tegeed ug haih getel bolohgui bna :-?:-x
» 26.11.2012 14:46

nyamsuren hi

android markiin gar utsand angli mongol toli suulgah gsin yaj suulgadin bol?
» 18.11.2012 08:44

эрдэнэсайхан Он Толийн хамт олонд

Сайн байна уу? та бүхэнд энэ өдрийн мэндийг хүргье. Маш их үр өгөөжтэй баярлууштай олон хүмүүст их тус болж байгаа байх бич олохгүй байгаа үгээч олж авч байна баялалаа өшөө ихийг хийж бүтээгээрэй амжилт хүсье
» 04.11.2012 13:03

dolgoon stgegdel

hey en on toliig utas ruga tataj avmar bhima yaahuuu ???
» 04.11.2012 02:44 Зочлох

hongoroo mkkk

yo ymarch useg haisanch bhgu yma te
» 01.11.2012 13:30

da goy

manaihaan oorsdoon heregleed bas uursduu hugjuuley zuvhun hamtdaa :-D
» 31.10.2012 04:36

bolor asuult

hi utsand yaaj kril suulgax ve shuud angli usgeer bijeed xaichij boldgu yumuu
» 26.10.2012 18:39

solongo gomdol

tanai sait ugiin san muu bna joohon ug nemeerei :-(
» 25.10.2012 09:20

zuuk hi

hi Bi tanai saitiig bainga heregledeg ih taalagddag. Ta bvhen Hytad- Mongol Mongol-Hymad tloi bichig suulgaj ogj bolohuu.Tegvvl vneheer ih bayrlah bna
» 25.10.2012 06:58

usana sain baitsgaanuu

[b]sain bainuu bi tanai toli bichgiig dandaa ashgldag aa unher ih bayrlaa nadad mash ih taaldgddg gehdee bi tanai hamt olond neg sanal bas huselt ilgeeh gesen umaa anglias mongol ruu shuud uguulbereer orchuuldag bolgoj uguuch angli uguulber bichuul shuud mongol uguulber bolood l mongol uguulber bichuul shuud angli boloh jisheetei bayrlaa nada hariu ughiig hicheegerei :-)
» 22.10.2012 11:32

altantuya hog

ymar ch hereg alga haisan buh ug maani oldsongui. Ene site-aa bolij uz zayuu
» 22.10.2012 02:35

бааска Туслаач хумуусээ. Энэ текстийг орчуулж туслаач

Сюжет одного из последних романов Л. Фейхтвангера «Испанская баллада», посвящен любви короля Кастилии Альфонсо и еврейской девушки Ракель. Автор обращается к событиям XII века, периоду крестовых походов, борьбе за освобождение Испании от мусульман. Основная проблематика произведения – проблема войны и мира. Фейхтвангер пишет свой роман в 1954 — в то время, когда над всем миром и в том числе над еврейским народом, нависла угроза третьей мировой войны и потому тема войны и мира становится такой актуальной.
Проблема войны и мира напрямую затрагивает тему антисемитизма и религиозной нетерпимости, которая стала особенно актуальной в XX веке в связи с тотальным истреблением еврейского населения. И поэтому, невзирая на то, что в XII веке для испанцев важнейшей задачей была освободительное движение, Фейхтвангер все внимание сосредоточил на «священной борьбе» христиан против «неверных», на уничтожении иноверцев, евреев. Сюжет «Испанской баллады» не ограничен конкретным временем, он ценен своей парадигматичностью, устремленностью от прошлого к современности. Исторический фон романа – это время, породившее «священные войны», которое овеяно романтизмом рыцарских идеалов: войны как истинного призвания рыцаря, служения прекрасной даме. Но одновременно эти же идеалы призваны были прикрыть грабительскую сущность крестовых походов. Конфликт романа завязывается на противоборстве двух лагерей, на которые разделены все герои романа. Один лагерь — лагерь образованных, гуманных, толерантных людей, другой – «лагерь воинствующего рыцарства». Воинственной идеологии рыцарства, представленной в романе королевой Кастилии прекрасной доньей Леонор, в значительной степени самим Альфонсо, певцом «священных войн» Бертраном де Борном, автор противопоставляет гуманистические идеалы образованности, человеколюбия, миролюбия и религиозной терпимости. Лагерю воинствующих рыцарей противостоит в романе Иегуда Ибн Эзра, министр финансов, деловитый и умный, ловкий и изворотливый, непрестанно пекущийся о процветании страны, и испанец, каноник Родриго, вдвоем борющиеся за то, чтобы не вспыхивали новые войны и скорее заканчивались старые. Иегуда всеми доступными средствами стремится сохранить мир сколь возможно долго. Даже смерть Иегуды и его дочери в конце романа – это, в сущности, последняя жертва, принесенная героем во имя мира и более гуманного миропорядка, и эта жертва, по мысли Фейхтвангера, не была напрасной.
В самом романе автор проводит параллели с Книгой Эстер: «Ни от кого из гостей не могло ускользнуть знаменательное подобие между судьбой Иегуды с доньей Ракель и Мордехая с Эстер». Уподобляя Иегуду Мордехаю, Фейхтвангер, а вслед за ним и Вениамин бар Абба обвиняют его в чрезмерной гордыне и жестокости. И Иегуда действительно признается себе, что он беспощаден к своим врагам и к врагам своего народа, что он гордец, искренно верящий, что Бог благоволит к нему более чем к другим. Однако вместе с тем Иегуда, как и Эстер, — герой, способный пожертвовать ради своего народа собственной жизнью. Как Эстер не считает возможным остаться в живых, не сделав все от нее зависящее для спасения ее народа, так и Иегуда с дочерью остаются в Толедо и пытаются спасти евреев Испании. И ни позор, на который обрекала Иегуду связь короля с Ракелью, ни ненависть, которую он питал к Альфонсо, не сумели завладеть его сердцем, уступив место чувству долга и ответственности перед Богом и народом. Судьба предлагала Иегуде либо смерть, либо скитания, а Ракель она давала шанс остаться верной своей любви, либо уйти, оставив позади свое сердце и предав все то, во что она верила. Но вера Иегуды и Ракели оказалась непоколебимой. Роман заканчивается словами надежды, что свет не погаснет и разгорится, крупица мира, крупица разума, зародившаяся в короле – это лишь крошечная искорка света в непроглядном мраке. Но эта искорка нового света все же светит. Здесь звучат аллюзии на Мессианскую идею. Не случайно Фейхтвангер оставил многоточие в судьбе сына Ракели, намекая тем самым, что мечта о пришествии Мессии так и остается, доселе неосуществленной мечтой еврейского народа. Но именно эта мечта побуждает человечество делать землю достойной Мессии. Вера в наступление мессианской эры – эры милосердия и всеобщей любви – является тем смыслом истории, той конечной целью, которая придает силы иудеям не смиряться с тяготами и продолжать нести свое учение миру.
» 21.10.2012 15:48
« Өмнөх хуудас1 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 70 Хойших хуудас »
- Хуудсыг бүтээсэн хугацаа 0.66 секунд -